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在庫処分 激安 Amazon.co.jp: 夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事の 茶碗

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管理番号 新品 :18702142805
中古 :18702142805-1
メーカー 723d41e063 発売日 2025-06-02 21:52 定価 25000円
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在庫処分 激安 Amazon.co.jp: 夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事の 茶碗

Amazon.co.jp: 夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事のAmazon.co.jp: 夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事の,Amazon.co.jp: 夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事のAmazon.co.jp: 夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事の,夕霧、女二の宮 落葉の宮 素早く 朱雀天皇の皇女 に後朝夕霧、女二の宮 落葉の宮 素早く 朱雀天皇の皇女 に後朝,夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事の手紙をしたためる「夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事の手紙をしたためる「,夕霧からの手紙が届く、女二の宮の母君(一条御息所)が返事夕霧からの手紙が届く、女二の宮の母君(一条御息所)が返事 閉じる

不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「人非木石皆有情」白氏文集・漢詩文の落款

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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原本の断層画像写真

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左が柏木、右が夕霧(国宝・源氏物語絵巻)

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手紙を読む夕霧(国宝・源氏物語絵巻)

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夕霧の手紙を奪う雲居雁(国宝)

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夕霧と女二の宮(落葉の宮)

京都の公卿・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「夕霧(ゆうぎり)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 雪松、京都 鈴木一点作、桐共箱 新品。。

「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 紅安南写 菊の絵 花蝶窯 手塚石雲 共箱入り。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。10512/○七十四代朝日豊斎 干支巳茶碗 朝日焼 共箱 抹茶碗 茶道具。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。茶道具 抹茶茶碗 色絵 沢瀉(おもだか)画、 京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。。現在の今上天皇と系譜がつながっている。◎【真作保証】 佐々木松楽 自作 高橋悦道 極箱 黒楽茶碗 京都 大徳寺 臨済宗 (後藤瑞巌 小田雪窓 佐々木輝夫 福富雪底) 茶道具 滋賀県 ⑦。

 関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。21417/○九代大樋長左衛門造 白平茶碗 共箱 花押在 箱書 抹茶碗 茶道具。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【友】三浦 竹泉 造 染付 湯 一対 高さ8.3cm 京焼 茶道具 古美術。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。茶道具! 森俊山 ☆ぶどう抹茶碗☆ TSB764 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。サナエ519 抹茶碗4客まとめて 在銘 作家物3客有り 美品 茶道具茶席道具 越前府中旧家蔵うぶ出し。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。十六代 永楽善五郎 永楽即善 仁清黒楽器 茶碗 お茶道具 京焼 KYOTO WARE  Japanese green tea bowl 中古美品 共箱。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。古信楽 茶入 茶入 共袋 古裂 共箱 本物保証。(資料の記録は下記に掲示)

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。茶道具 抹茶茶碗 色絵 唐松画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。委託品 茶道具 茶碗 茶せん 抹茶碗 仁清 木箱付 中古品 欠けなし。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。茶道具 抹茶茶碗 色絵 梅、京都 中村清彩作、桐共箱 新品、。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん・天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。茶道具 数茶碗 青磁 雲鶴 5客、京焼 中村与平作、化粧箱入 新品。。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【 陶芸作品 】大塩昭山 ★ 赤膚焼 茶碗 ★ 共箱共布栞 ★ 珍しい絵付け ★ いのしし ★ 奈良絵 ★ 茶道具 ★。従って、応永五年とは、書き始めの年である。茶道具 抹茶茶碗 色絵 梅(うめ)画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。骨董古美術時代物/江戸初期肥後作 古小代焼(小岱焼) 平茶碗 箱書:保田憲司 本物保証。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。茶道具 抹茶茶碗 色絵 蔦、 京焼 中村清彩作 桐共箱■新品■。


 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。茶道具 抹茶茶碗 紅白梅絵、京焼 中村秋峰作 桐共箱■新品■。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門(おおいみかど)」を称する。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 青楓、京焼 鈴木一点作 桐共箱■新品■。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。粉吹風茶碗 虎渓山水月窯 荒川豊蔵 監修窯☆33。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 浪越に富士の図 真葛(宮川)香斎 共箱入り。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【 陶芸作品 】★ 須田祥豊 ★ 野々村仁清 写 黒花菱 茶碗 ★ 共箱 ★ 金彩が艶やかな逸品 ★ 如拙庵 ★ 京焼 茶道具 ★。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。★※★※喜楽造 赤楽茶碗 黒楽茶碗 壱双★※★※。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。21984/○通次阿山 仁清写 茄子 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。21824/○七十四代 朝日豊斎 松林豊斎 茶碗 朝日焼 干支 酉 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。楽茶碗 黒茶碗 茶道具セット 茶箱 抹茶碗 茶道具 古物 レトロ茶碗 レア物。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。茶道具 抹茶茶碗 色絵 蔦(つた)画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。林陶造 赤楽 抹茶茶碗 大徳寺 黄梅院 住職 小林太玄 書付 銘 『古今』 在銘 陶造 共箱 桐四方桟 共布 茶道具。


 出品した「源氏物語」は夕霧(ゆうぎり)の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 雪竹絵、 京焼 中村秋峰作 桐共箱■新品。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室(朱雀院の姫君・女二の宮)落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。【京洛西鴨谷桂窯】三代伊東桂楽「黒 茶碗」 茶道具 初代崇白・崇楽に師事 楽焼 抹茶椀 茶器 栞添 共裂 共箱 y92268528。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。大阪家蔵出1 九代 楽吉左衛門 了入 「中印」名品 本物保証 抜群の焼き上がり 楽吉左衛門 共箱。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮(朱雀天皇の皇女)の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。★☆白樹 青楓 平茶碗 与平 茶道 茶器 元箱☆★。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。★※★※草山造 銀覆輪付 天目茶碗★※★※。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。茶道具! 原花月 ☆さくら抹茶碗☆ TKI137 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。茶道具 抹茶茶碗 色絵 柚子(ゆず)画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。10478/○吉村楽入 紅葉文茶碗 楽焼 京焼 共箱 抹茶碗 茶道具。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院(前朱雀天皇)は、一条宮の邸に連れ戻される。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 鶴絵、京焼 中村秋峰作、桐共箱 新品、。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。鈴木三成 ★ 米色磁 茶碗 ★ 共箱 共布 栞 ★ 師:河村蜻山 ★ 釉景が素晴らしい逸品 ★ 窯変 青磁 ★ 茶道具 ★。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。茶道具 抹茶茶碗 色絵 石蕗(つわぶき)画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品、。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。茶道具 抹茶茶碗 色絵 萩(はぎ)画-N、 京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。。


自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」と娘・幾千姫(玉映)の落款(印譜)

自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。茶道具! 原花月 ☆富士・山下白雨 抹茶碗☆ KH03 新品 京焼 建水 蓋置 ギフト。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。茶道具 数茶碗 色変 青海波 5 客、 田中香泉作 桐共箱■新品■。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。【八八八】人間国宝 原清 粉引茶碗 ◆共箱 茶道具 抹茶碗 【c-017】。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。茶道具 抹茶茶碗 仁清 柊(ひいらぎ)絵、 京焼 秋峰窯 中村良二作 桐共箱■新品。)

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」夕霧(ゆうぎり)の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。茶道具 抹茶茶碗 色絵 柚子(ゆず)画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。。
《原本上部に「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)漢詩の落款が押捺。【京清水焼高台寺窯】森里陶楽「仁清 八ツ橋 茶碗」 茶道具 京焼 清水焼 抹茶椀 菖蒲 花紋 共箱 y91615982。夕霧の原文に引用されている。10461/▲岡田佳山 色絵吹寄之図茶碗 陶印在 共箱 京焼 抹茶碗 茶道具。》

「額縁入自筆原本」
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。某蒐集家放出品!古清水椿の絵茶碗 二代 仁阿弥道八 極箱 ☆82。)

「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫(玉映)の落款。☆∽和楽堂☆本物保証・越前の国*福井・黒楽印筒茶碗 * 扇面と星絵で喜び贈呈の茶碗・口径にニューが有ります・共箱∽☆。

自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【金閣】茶道具 三浦竹軒作 鱗紋 茶碗 共箱 旧家蔵出(MG942)。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。抹茶碗 信楽焼 京焼 茶道具 アンティーク抹茶碗 蔵出し 白釉 1客。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【銀閣】清水卯一作 白釉 茶碗 在銘 共箱 未使用(RC734)。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【骨董・茶道具】★千家十職 永楽善五郎(妙全)★★茶碗 co020sgl.。


《「源氏物語」夕霧(ゆうぎり)の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。珍品!『東左 の変わりだね茶碗』合箱。》

《あ(明)かし給(たまう)》・・・・けん。476215 吉田喜彦 作 刷毛目茶碗(共箱)茶道具。今日も、いまゝて、文をとに」
と、言はむかたなく思ゆ。【通次阿山】「仁清黒若松茶碗」茶器茶道具 管Z8013。「いと、くるしけに、いふかひなく、
書き紛らはし給へるさまにて、おほろけに思ひあまりてやは、
かく、書き給うつらん。山岡善昇(造)金彩色絵高野槇茶碗 共箱 茶道具 現代工芸 未使用 慶祝秋篠宮家親王殿下ご誕生記念 京焼 z0261k。つれなくて、今宵の明けつらん」と、
いふへき方のなけれは、女君そ、いとつらう、心憂き、
すゝろに、かくあとへ隱して。京都名工 佐々木松楽(造)黒楽茶碗 松楽窯 京焼 楽焼 茶道具 現代工芸 美品 b9450e。「いてや、わかならはしそや」と、
さまさまに、身もつらく、すへて、泣きぬへき心地し給ふ。七世 吉向松月 茶碗 共箱、栞 茶道具。
やかて、いてたち給はむとするを、「心やすくたいめん(對面)も
あらさらんものから、人も、かくの給ふ。期間限定!◎◎利休kura茶道具RiQ蔵☆☆ 茶碗 / 佐々木昭楽 即中斎好 嶋台茶碗 2個セット 黒金/赤銀 金銀 初釜 京焼 / 共箱【骨董・美品】。いかならむ。【蔵】茶道具 二代 小川長楽 造 刷毛目茶碗 楽茶碗 共箱 本物保証 Y201。
かん(坎)日にもありけるを。【逢絢亭】茶道具 茶碗 京焼 仁清写 黒釉 牛の春の図 永楽即全 永楽善五郎 共箱入り。もし、たまさかに、
おもひゆる・・・・《したま(給)はゝ》 


(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。茶道具 黒楽茶碗 仕覆 時代物 極上品 初だし品 C3701。



(2)・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。村田陶苑 ★ 黒釉撫角茅屋図茶碗 ★ 共箱共布 ★ 金彩 ★ 検 野々村仁清 写 茶道具 ★ 京焼 清水焼。


《「源氏物語」夕霧(ゆうぎり)の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮(落葉の宮・朱雀天皇の皇女)とご対面》

《夕霧、女二の宮(落葉の宮・朱雀天皇の皇女)に後朝(きぬぎぬ)のお手紙を書き送る》

《夕霧からの手紙が届く、女二の宮の母君(一条御息所)が返事を書く》

《夕霧、女二の宮の母君が代筆したお手紙を正室の雲居雁に奪われ隠される》

《夕方、手紙を発見、夕霧、急いで女二の宮に返事の手紙をしたためる》
《御座所(おましどころ)の奥のほうの少しふくらんだ所を、ためしに引き上げてごらんになると、
お手紙はなんとここにさし挟んでお置きになっているではないか、
とうれしくもあり、ばからしくも思われるので、頬をゆるめながらごらんになると、
ああした痛々しいことが書かれているのだった。二代 中村道年 赤茶碗 吉田紹清 自筆文字 ( 赤楽茶碗 書付 花押 吉田生風庵 )。
大将(夕霧)は、胸のさけるようなお気持になって、先夜のことをわけがあったかのように
お聞きになったのだとお思いになると、おいたわしく気がかりである。明治35年 上田耕冲 下画 箱あり。
(夕霧)「昨夜にしても、どんなお気持で夜をお明かしになった》・・・・ことか。【金閣】茶道具 小川長楽作 赤楽茶碗 在銘 共箱 旧家蔵出(XA579)。
そのうえ今日も今の今までお手紙をさえさしあげないで」
と言いようもない気持になる。李朝 抹茶碗 鮫肌 白釉 大碗 アンティーク抹茶碗茶道具 蔵出し 1客。
お手紙はまったくお苦しそうに、読むに堪えないような分りにくい書き方をなさっているので、
(夕霧)「よほどご思案をなされて、こうしたお手紙をお書きになったのだろう。赤 楽 茶碗 茶道具。
こちらからは音沙汰もなく、さぞ冷淡な男とおうらみのまま昨夜はお明かしになったにちがいない」
と、いまさらどうしようもないので、女君(夕霧の正室・雲居雁)のなさりようが恨めしく情けなく思われる。新春初出し!小山富士夫(古山子)粉引茶碗★味わい深い姿★a840。
(夕霧)「いいかげんなことをして、悪ふざけをして手紙を隠したりして……。川瀬竹志 ★ 赤絵金彩茶碗 ★ 共箱共布 ★ 茶道具 ★ 丁寧で雅な仕事の上手作 ★検 川瀬忍 川瀬竹春 川瀬竹翁 川瀬満之 ★。
いや、それも自分のしつけがいけなかったのだ」
と、あれこれお考えになると、わが身もうらめしく、何もかも泣きたくなるような心地になられる。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶入 / 平安 橋本喜楽 肩衝茶入 京焼 / 仕覆(雅楽草花紋) 共箱【骨董・美品】。
 そのまますぐお出かけになろうとするが、
(夕霧)「容易に宮(女二の宮)とお逢いすることもかなうまいけれど、御息所(みやすどころ)が
ああもおっしゃっていることだし、どうしたものだろう。茶道具茶碗 仁清写独楽茶碗 川尻一寛作。気がついてみると今日は坎日(かんにち)でも
あるのだから、もし万一宮(女二の宮)とのご縁をお許しくださり・・・・・《もしたら、かえって具合が悪かろう。★☆本物保証★ 通次寛斎/作 ★てっせん.色絵平茶碗 ★京焼.洛南窯★高台横に寛斎印★未使用保管品・無傷・共布・共箱☆★。》

備考1・備考・宮(朱雀天皇の皇女・女二の宮)からのお手紙(実際には母君の代筆)を、雲居雁(夕霧の正室)に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。309046 【 美品 茶道具 桔梗 炭山窯 和泉寛斎造 平茶碗 陶印 銘有 花押 共布共箱 】 検) 作家物 煎茶道 茶懐石 清水焼 茶事 茶器 茶湯 ⅰ。

備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。【金閣】茶道具 蔵六造 古伊賀写片口 在銘共箱旧家蔵出(MA931)。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。【茶道具】京焼 音羽山窯 橋本永豊 乾山写 寒牡丹文茶碗 共箱 白布 保証品。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授(1999年没)

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。森岡嘉祥 ★ 三島茶碗 ★ 共箱共布 ★ 上作 ★ 印花 ★ 白化粧の濃淡の景色抜群 ★ 京焼 清水焼 ★ 三嶋茶碗 ★ 彫三島。




(2)・自筆の「英訳文」は次の通りです。TF28 膳所焼 淡海せ々 陽炎園造 岩崎新定 胴〆茶碗 共箱 遠州七窯 茶道具。


《Evening Mist (夕霧)》
He had not even written.
No ordinary sort of disquiet could explain such a chaotic hand
Nothing could be done now to repair the damage.
He was angry with Kumoinokari.
Her playfulness could have done no good even if it had done no damage.
But no, the fault was his.
He had not trained her properly.
He was so angry with her and with himself that he wanted to weep.
Perhaps he should go immediately to Ono.
He could expect the princess to be no friendlier than before.
But how was he to explain the mother's apparent sense of crisis?
It was moreover a very unlucky day,
not the sort on which a man went forth in the expectation of
having a bride bestowed upon him.


英語訳文(英文)の出典:『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker(エドワード・ジョージ・サイデンステッカー)コロンビア大学教授(2007年没)


(2)・自筆の「中国語訳」は次の通りです。★☆長次郎写し☆杵折☆黒楽筒茶碗☆佐々木昭楽☆★。


《夕霧》
又想:“老夫人熬着病苦,勉提胡乱写封信,
可是得于忍受,因而如此写的。A08-648[TOM] 佐々木松楽 造 黒茶碗 銘「喫茶去」前大徳高橋悦道書付 共箱 茶道具。
怎禁得今宵又是音信全无!”然而已毫无法。BF28 膳所焼 淡海せ々 陽炎園造 岩崎新定 色絵 平茶碗 共箱 遠州七窯 茶道具。
因此得云居雁太作,甚可恨。■茶道具 抹茶茶碗 天龍寺 関牧翁 書付箱 銘云「喜一」共箱■。他想:
“任情,好端端地藏了封信……了,
气都是我自己成的。★★★ 平安 手塚祥堂 松図 お茶碗 ★★★茶道具。”左思右想,
得自身亦甚可恨,竟想哭出来。聾米(青木木米)・漢詩(李白・七言古詩)茶碗・江戸時代後期・京都の作家。他想立刻出去,又想:
“公主不得肯放心和我面;但老夫人信上如此,
教我如何是好?真不巧,今天是事不宜的坎日,
万一我成,将来后果不吉,也使不得。【金閣】茶道具 赤筒茶碗 楽 吉左衛門 了入 共箱 旧家蔵出(AZ840)。


中国訳文の出典:『源氏物語(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)


「夕霧の巻」原本の末尾(原本番号73-A)の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真(右から2番目)の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾(原本番号73-A)の押印。真葛香斎(造)天目茶碗 桐箱 京焼 茶道具 現代工芸 美品 b9555e。
左端の2つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)。横井米禽 ★ 青華 捻文 煎茶碗 5客 ★ 共箱 ★ 大明成化年製の銘 ★ 本歌と見紛う逸品 ★ 煎茶道具 古染風 中国明時代 写し ★。冬姫は内大臣・通誠の養女。NN1230 茶碗 李 茶道具 骨董品。
冬姫は通称。竹田寿香(造)豪華金彩色絵仁清松竹図茶碗 共箱 共布 京焼 茶道具 現代工芸 美品 z1972k。正式な名は伊達貞子。◎【真作保証】 陽炎園 膳所焼切高台茶碗 膳所焼窯元 遠州七窯 茶道具 滋賀県。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。李朝時代 御本茶碗 古白釉茶碗 梅花 茶道具 高さ8cm 直径14cm。
左上は、「人非木石皆有情」の印。坂倉新兵衛 造 萩 茶碗 萩焼。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。【銀閣】茶道具 京焼 伊藤陶山 草花紋 碗 共箱 旧家蔵出(AZ929)。表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館・刊行)
(奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。河村又次郎(作)窯変茶碗 共箱 京焼 其中窯 茶道具 現代工芸 美品 z1837e。)


自筆の疎明資料等は、下記の通りです。★☆∽本物保証☆ 万代草山/造 *銀覆輪付天目茶碗・見込みに鳳凰に梅と蝶文*京焼の名工 *高台横に草山銘有・無傷.共箱 ∽☆★。


(Ⅰ)・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」(平凡社・刊)78頁。清閑寺 杉田祥平(造)天龍寺 関牧翁(筆)白天目茶碗 銘「禅味」共箱 茶道具 現代工芸 京焼 美品 b9838o。筆者は近衛関白政家公。【骨董・茶道具】★道八造 宗完 書付・花押★★御本うつし茶碗 cr040ugl.。中央の写真は、応永五年(1398)の年号。岡本為治(造)色絵菊図汲出碗6客 煎茶碗 共箱 京焼 会席 懐石道具 茶道具 煎茶道具 現代工芸 美品 z0097e。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)。【海蛍】真葛焼 宮川香齋/真葛香斎作 『御本春の坂』茶碗 茶道具 共箱付。左の写真は、桐壺の巻の奥付。■楠廸庵■茶道具 茶碗 粟田焼 乾山写 福の神絵茶碗 岡田佳山作 共箱。左大臣から関白に昇進した近衛基熙(もとひろ)公の花押。BF28 膳所焼 淡海せ々 陽炎園造 岩崎新定 色絵 雲錦茶碗 共箱/ 油滴天目 遠州七窯 茶道具。上下2段の花押のうち、上の印は。【風流庵】 『未使用』 平安・加藤永起作 ★ 色絵 立雛茶碗 桐共箱。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款(印譜)


「自筆の画像断層(MRI)写真」

(出品した自筆の「断層画像写真」(夕霧の巻)MRI 39―29B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」、上は娘の幾千姫(玉映)の落款


「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料

下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。【蛙】京焼 三代 伊東陶山造 七宝文 茶碗 茶道具 抹茶茶碗 抹茶碗 黄緑色 グリーン 花文 小花 古典柄 幾何学 色絵 縁起物 古玩。

病床の柏木を見舞う夕霧。◇ 天地庵自作 黒楽茶碗 銘:清音 〔本物保証〕 ◇ 楽焼 千利休 本阿弥光悦。左が柏木、右が夕霧。北大路魯山人 間道文茶碗 共箱 希少な逸品!k422。




「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」


1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。上田恒次(造)練上手菊文茶碗 共箱 茶道具 現代工芸 師 河井寛次郎 木野皿山窯 美品 民芸 民藝  z2142s。2番目の写真は近衛基熙の肖像(陽明文庫・所蔵)
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典(淡交テキスト「茶会記」に親しむ・7)平成29年7月淡交社・刊行



大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵(断簡)を出品
商品説明(来歴)大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。原清 ★ 茶碗 ★ 共箱 ★ 飴釉タイプ ★ 良い形に良い釉薬の発色 ★ 荒い土使用 ★ 人間国宝 ★ 石黒宗麿 内弟子 清水卯一 師事。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を書いてある。黄瀬戸茶碗 茶道具 中国 唐物 茶器 茶道具 箱 古備前。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷(不昧公)の正室・方子(よりこ)に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【風流庵】 『未使用』 平安・八木晶山作 ★ 立雛 色絵茶碗 桐共箱。

漢詩文原本自筆上部に「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)の漢詩の落款が押捺されている。筒茶碗 黒寒月 佐々木松楽 茶道具 新品。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。『未使用』 三代・佐々木昭楽作 「福寿草」写 赤楽 筒茶碗 桐共箱。源氏物語「夕霧」原本の17-Aの原本に記されております。t627 蔵出 茶道具 川崎和楽 赤楽茶碗 在銘 共箱 伝統工芸 茶器 陶芸 陶磁器。紫式部が「夕霧」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「夕霧の巻」を書いていることがわかります。U50092 幽香宗白 山田宗白 幽香 山田宗偏流 九世 家元 花押 楽 赤楽 うさぎ 兎 茶碗 共箱 松寿窯 宗偏流 茶道具 /PS。この原詩の言葉の引用は、「蜻蛉の巻」に用いられていることで広くしられている。九代 楽吉左衛門(了入) 隠居印 蓋置 共箱 茶道具 本物保証。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。【彩】 小川長楽 赤貫入平茶碗 共箱 ◆ 茶道具 『保証品』。

漢詩の落款の意味原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。清水卯一 ★ 灰釉茶碗 ★ 共箱栞 ★ 人間国宝 ★ 枇杷風の肌が茶映えの良さそうな逸品 ★検 清水保孝 石黒宗麿 原清 ★。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。裏千家 8代 一燈 箱 光悦作 黒楽茶碗 黒茶 旧家より。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【金閣】茶道具 小川長楽造 黒楽平茶碗 在銘 共箱 旧家蔵出(XA578)。 「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会(ばんさんかい)」とも言われます。【銀閣】茶道具 蔵六作 柿天目 茶碗 在銘 旧家蔵出(AZ958)。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。清水公照 離世窯 茶碗 h707。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)することです。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶碗 / 加藤松香 大根かぶら 京焼 / 共箱【骨董・美品】。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。京焼 染付 茶入 茶道具 箱 検: 道八 裏千家 表千家 古唐津 古伊万里 志野 織部 大海茶入 茶道具。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。【銀閣】三浦竹軒 作 筒茶碗 旧家蔵出(AZ956)。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【茶道具】人気陶芸家 木村盛伸 粉引花瓶 共箱 共布 師:清水卯一 花入 花器 保証品。 落款の「讃」の元になるその原文の個所には、
「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)の漢詩文の落款が押捺されている。京都の大きなお寺より 茶碗2つセット 箱なし 1006V7G。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。鳳】平安 萬珠堂 陽山 造 黄瓷彫刻紋 鉢  外径21cm 共箱・黄釉陽刻波に鶴文鉢・ 煎茶道具。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。:即決【古都京都】「茶引き臼B-243」茶道具・鉄瓶.蒔絵〝江〟。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【骨董・茶道具】★高橋道八★★乾山写雲鶴文角鉢 向付 em123wb. 仁阿弥道八 和食器。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。楠部弥弌 三島茶碗 趣ある名品☆c510。


自筆の希少価値について自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。◆三浦竹軒 鶏図茶碗◆b519。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。【アンティーク】鎌田幸二 窯変銀漿天目盃 共箱 共布 古美術 骨董品 京焼・清水焼 五客 未使用。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。京焼 鉄釉文 灰釉 抹茶碗 茶道具 アンティーク抹茶碗 蔵出し 平茶碗 1客。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。茶道具 抹茶茶碗 粉引 吉祥紋 茶碗 陣内窯 作 紙箱入り 9304772。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。古風な味わいの作品! 昭和期ビンテージ 茶道具 信楽焼 瓢形水指 在銘品 箱無し 1970年代 KEN512。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。【骨董・茶道具】★千家十職 永楽善五郎(十六代即全) 鵬雲斎書付★★乾山写竹茶碗 ys025sdl.8.。撮影後、展示のために再表装をしております。2846 江戸期 作者不明 在銘 赤楽茶碗 検 楽焼。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。:【古都京都】「錫製茶壷③」茶道具・茶入れ.鉄瓶〝江〟。

断層(MRI)写真従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。大渡・茶入れ☆和楽作・共箱・定価2300円・状態良好★拡大画像満載☆。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のような源氏一族の繁栄を記した・自筆「源氏物語」藤裏葉(ふじうらのは)原文・茶道14-B。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。李朝 粉引 粉引茶碗 抹茶碗 茶道具 蔵出し アンティーク李朝 1客。

寸法「源氏物語」自筆の大きさ タテ21.8センチ ヨコ12.8センチ。越前焼 備前焼 抹茶碗 灰釉 アンティーク茶道具 平茶碗 蔵出し 1客。額縁の大きさは タテ37.0センチ ヨコ28.0センチです。宇治の姉妹(桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君)の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道36-B。額縁は新品です。茶道具 抹茶茶碗 赤楽 茶碗 川嵜 和楽 造 茶道 t 9741835。

「源氏物語」の自筆について1・筆跡の分析について
 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。楠部弥弌 刷毛目茶碗 味わい深い逸品k857。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。桂山作 百本立 茶 茶道具 即決。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。■三和堂■今井政之 清水公照筆 御本手茶碗 旭日青天 茶道具 共箱 気品ある作品!!。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。越前焼 備前焼 抹茶碗 灰釉 アンティーク抹茶碗 平茶碗 蔵出し 1客。

2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。【大幅値下げ!!!】YK41 山川巌造 色絵茶碗 七宝文様(木箱)【新品】。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。Y10082 「宇野 徹」白磁 白瓷 茶碗 平茶碗 茶道具 共布 共箱。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。川崎和楽 赤楽 嶋台茶碗★金銀一双★味わいのある見事な逸品★a737。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。宇治の姉妹(桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君)の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道29-B。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。【睦】 京焼 清水六兵衛 染付 菊文 茶碗 清水焼 茶道具抹茶 共箱■。

3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。新開寛山 黒釉窯彩茶碗 素晴らしい景色t728。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。八の宮(桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子)匂宮(今上天皇の皇子)と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道19-B。

4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。【骨董・茶道具】★平安 大丸北峰★★雲錦茶碗 en056yb42.vb8. 紅葉。母は後水尾天皇皇女女二宮。『新品』 三代・佐々木松楽作 赤楽茶碗 桐共箱。実母は近衛家女房(瑤林院)。楽十三代 惺入 赤茶碗「寶珠」二重箱 裏千家淡々斎☆c480。幼名は多治丸。玉鬘の姫君の娘(大君と中の君)、冷泉院(前冷泉天皇)と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」24-B。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【風流庵】 『和文字』 平安・川崎和楽作 ★ 赤楽 茶碗 桐共箱。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。京都の大きなお寺より 茶碗2つセット 箱なし 1006V8G。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。【風車】佐々木松楽 造 赤楽茶碗▲共箱▲楽焼 平安松楽▲茶道具 茶碗 抹茶碗 在銘 茶器 陶器 陶磁器。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。小山富士夫(古山子)辰砂茶碗 味わい深い逸品 r608。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。【No.54】茶道具 茶道 京焼 平安草山 黒天目 茶碗 器 茶器 美品 中古品。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている

HP近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。U02105 佐々木禅 燿珠天目 茶碗 天目 茶道具 /DC。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。八世乾山 如仙 茶碗 飽きのこない一品です★x580。

ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。尾形乾山 人物図 茶碗 共箱 茶道具。


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