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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：18702144831
中古 ：18702144831-1 |
メーカー | c8c737fbd20 | 発売日 | 2025-06-01 02:13 | 定価 | 28000円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
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レディースの製品
自筆下部の印は、杉田玄白の落款です。茶道具 茶箱 振出 巾筒 黄交趾 七宝紋 赤沢 露石 作 茶道 27-8321。
「安楽行品（あんらくぎょうほん）」の内容の要旨は次の通りです。★状態良好！平安 喜山造【肩衝茶入(仕覆付) 共箱】仕覆は昭光裂 京焼 万代喜山 蓋も上等！直径5.8×高さ9.3cm 蓋径3.1cm 茶道具 茶器。
「法華経」安楽行品（あんらくぎょうほん）は、文殊師利菩薩が、世で安楽に妙法蓮華経を修行する方法を問うたのに対し、釈尊が身・口・意・誓願の四種の安楽行を説き、これによって初心の人が妙法蓮華経を弘通し修行することを示した。『染付祥瑞写灰落 平安 丹祐 無傷美品 共箱』。具体的には、第一に身を安定にして、静寂の処にあって修行すること。【風流庵】 『土風炉師』 月松斎作 ★ 真塗 紅鉢風炉｛尺○｝ 共箱。第二に他人を軽蔑せず、穏やかな心で口に宣べ説くこと。510844 【 美品 茶道具 半田焙烙セット 半田素焼 赤楽 陶印 桂 底取 紙箱 】 検)炭道具 巴半田 筋半田七事式 炭所望 灰器 茶事 茶道教室 ⅳ。第三にこの経を受持し読誦する者は、他の仏法を学ぶ者に対して嫉妬、争いの心を抱かないこと。『中古品』 平安・笹田有祥作 珠光文琳写 茶入 桐共箱。第四に大慈大悲の心で一切衆生を救おうとの誓願を発することなどが記されている。【MKA】笹田有祥 大名物写 珠光文琳茶入 美品 共箱 京都 茶道具 真作保証。
と表記されております。【風流庵】 『半田焙烙』 筋・巴半田 ★ 半田灰器 (火箸・底取) 一揃 化粧箱。この表記は、フランス・アメリカなど欧米の大学
美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。『中古品』 平安・笹田有祥作 時雨写 茶入 桐共箱。
坂本幸男・元立正大学学長は、その著「法華経」（岩波書店刊）冒頭で、「法華経は、
信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。◇茶道具 懐石道具 木製漆器 9点セット 5客揃 未使用品 共箱入◇。
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。【茶】叶 松谷 浅黄交趾渦文 皆具 水指 蓋置 杓立 建水。
素龍は、松尾芭蕉の「奥の細道(国指定重要文化財)」を「清書（素龍・清書本）」した能筆家として有名です。茶道具 羽箒 炉用 左羽根 唐君鳥 茶道 t ms2205-06。
自筆は重厚勤厳な「真書体（経典体）」です。★【七】 茶道具 茶掃箱 フルセット 新品。
写真の印は「杉田玄白」の落款、
「自筆原本」
出品した自筆の「原文（漢文）」は次の通りです。●平安 玉堂造【染付山水皆具 共箱】水指・杓立・蓋置・建水のセット 手塚玉堂 状態良好！ 茶道具 京焼 茶器。
《妙法蓮華經。★状態良好！平安善昇造【水玉透し文 手鉢 共箱】山岡善昇 サイズ：21×20.6×高さ18.8cm 茶道具 菓子器 京焼 茶器 参考価格19000円。安楽行品（あんらくぎょうほん）》
《又亦不応戲論》・・・・・諸法有所諍競。【金富士】未使用 白泥涼炉 台付 煎茶道具。
当於一切衆生起大悲想。【茶】白井 半七 藤画 蓋置。於諸如来起慈父想。【茶】井上 春峰 涼炉・涼炉台 三峰炉 (2) 煎茶。
於諸菩薩起大師想。【茗】左入 楽 吉左衛門 造 赤 茶入 即中斎 書付【樂 楽吉左衛門 旦入 大樋 直入 了入 玉水焼 道年 表 而妙 斎 如心 裏 千家 猶有 濃茶】。於十方諸大菩薩。【茶】茶道具 今岡三四郎 作 祇園祭 団扇 蓋置。
常応深心恭敬禮拜。510757 【 美品 茶道具 昭山作 赤膚山 飾壺 茶壺 飾網紐付 四つ耳壷 陶印 共箱 】 検) 作家物 口切茶事 茶壷 茶器 茶の湯 炉開き ⅲ。於一切衆生平等説法。K6068 清水六兵衛 作 白磁 蘭図 建水 水盂 しずく 在銘 共箱 京焼 陶磁工芸 時代物 古美術 茶器 茶道具 M04。
以順法故不多不少。【MKA】竜谷窯 宮川香雲 文琳茶入 共箱 京都 茶道具 真作保証。乃至深愛法者。茶道具 京焼 平安有祥 笹田有祥作 文琳茶入 間道仕覆付 美品！！。亦不為多説。【茶】十四代 楽 吉左衛門(覚入) クワラ 蓋置 馬鈴 駅鈴。
文殊師利。【風流庵】 『土風炉』 平安・月松斎造 ★ 真塗 面取風炉 (尺２) 共箱。是菩薩摩訶薩。雉坂★茶道具【 天目釉 茶壷 桶谷定一 共箱 】★飾壷・飾茶壷・床飾・京焼。
（文責・出品者）
《妙法蓮華経 安楽行品（あんらくぎょうほん）》
《諸法を戲論して》・・・・・諍競する所あるべからず。【風流庵】 『新品・中興名物写』 平安・笹田有祥作 ★ 岩城 文琳茶入 桐共箱。
当（まさ）に一切衆生（しゅじょう）に於（おい）て大悲の想を起し、
諸（もろもろ）の如来に於（おい）て慈父の想を起し、
諸（もろもろ）の菩薩（ぼさつ）に於（おい）て大師の想を起すべし。【政】28961 ☆茶道具☆龍田川模様茶箱セット 黄瀬戸皆具入 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 水指 蓋置 棗 骨董。
十方の諸（もろもろ）の大菩薩（ぼさつ）に於（おい）て
常に深心に恭敬（くぎょう）・礼拝すべし。◇茶道具 懐石道具 木製漆器 13点セット 5客揃 未使用品 共箱入◇。
一切衆生（しゅじょう）に於（おい）て平等に法を説け。▽ 【9】 風炉 孔雀羽箒 / 三ツ羽 炭点前 三つ組み 孔雀 羽箒 茶道具 お茶道具。
法に順ずるを以（もっ）ての故（ゆえ）に多くもせず少くもせざれ。【八八八】京焼 木津喜楽 中興名物 岩城文琳写 茶入 ◆共箱 茶道具 茶器 名物写茶入 【w-056】。
乃至深く法を愛せん者にも亦（また）為に多く説かざれ。☆ 茶道具 漆芸家 杉村聡 作 すすき 三日月香合 （共箱共栞）。
文殊師利、かくの菩薩（ぼさつ）摩訶薩・・・・《後の末世の法滅せんと欲せん》
（訳・出品者）
《妙法蓮華経 安楽行品（あんらくぎょうほん）》
《諸法を・・・・戯論し》、言い争ってはならぬ。【蔵A33335】小泉蔵珍(五代) MOA美術館 仁清写色絵金銀菱重茶碗 共箱 茶道具。
まさに、一切衆生には大悲の想いを起し、
諸如来には慈父であるという想いを起し、諸菩薩には大師であるという
想いを起せ。【G1997】茶道具 喫煙具 真葛焼 真葛香斎 宮川香斎 白釉 三ツ足 火入 煙草盆 莨盆 共箱 共布 即決 送料無料。十方の諸（もろもろ）の大菩薩には
常にまさに深心より恭敬・礼拝せよ。【涼風庵】朝日豊斎 作 朝日焼 鹿背屁目茶入 鵬雲斎書付 仕覆(２) 裏千家。一切衆生には平等に法を説け。蓋置 交趾葵 高野昭阿弥 茶道具 新品。
その場合、法にしたがって多からず少なからずに説くようにせよ。【風流庵】 『夜咄茶事』 利休形 ★ 短檠 たんけい 紙箱。
たとえ、法を深く愛する者であっても、多弁に説いてはならぬ。中村翠嵐 作 交趾 三つ葉 蓋置 茶道具 共箱。
文殊師利よ、この菩薩摩訶薩が後の・・・・《末世に於て、
法がまさに滅しようとしている時》
現代語訳の出典・「法華経」（岩波文庫）
備考・現代語訳の注記
現代語訳は、「法華経」（岩波文庫）と「法華経」のサンスクリット語原典を参照しております。【閑】☆煎茶道具☆栄山 作 染付青華『雲麒麟文』煎茶碗(五客) ★時代物★5D0317。ただし、たとえば「弥勒菩薩」をサンスクリット原典は「マイトレーヤ」としているため、漢文訳をそのまま引用し「弥勒菩薩」と訳しております。加賀瑞山 トルコ釉 七宝透 杓立 共箱 / 茶道具 京焼 萬古焼 交趾焼。また、意味がわかりやすいように漢文からの訳よりも数行分広く訳しております。604304 【 美品 茶道具 黄 伊羅保 平向付 5客揃 陶印 小鉢 共箱 】 検) 懐石道具 和食器 会席 料亭 割烹 陶器 銘々皿 取分け皿ⅱ。
写真右端が巻二十冒頭の写真、右下角印が伊達家（仙台藩）の家紋
写真中央が伊達家（仙台藩）家紋の拡大写真（竹に雀）右から３番目（左端）の右下が「素龍」自筆の署名。■七】茶道具 ヤマキ電器 遠赤外線 電気炭 炉用 表千家 yu022c強弱 新品。
左の印のうち、上が「杉田玄白」の落款、
下が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。『新品』 平安・笹田有祥作 岩城文琳 中興名物写茶入 桐共箱。
海外展示の際の表記は、フランス語による表記であるため、
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。【風流庵】 『鳰窯』 比枝李庭作 ★ 地蔵 共箱。
画像の出典・思文閣
出品した「法華経」は、仙台藩が「藩政安泰祈願」のために江戸藩邸を通し、能筆家で有名な「自性院無量寺住職の柏木素龍」に依頼し、藩邸は「寄進」によってその対価としたと推定されております。《源》【即決・送料無料】京名工 高野昭阿弥 造 祥瑞手 阿古陀形茶器/嶋黒檀製茶蓋・共箱付。巻二十の冒頭の伊達家（仙台藩）の所蔵を示す家紋が押捺されている。唐物 文琳 茄子 茶入 仕覆 桐箱 茶道具 茶器 陶芸 陶磁 京焼 札幌。素龍は松尾芭蕉の親友として、「奥の細道」を清書しております。永楽善五郎造 交趾末広花入 而妙斎宗匠書付。現在、その書は「素龍・清書本」として「重要文化財」に指定されております。祥瑞手 瓢形 茶入 染付 仕覆 利休梅 木箱入り 茶器 茶道具【k2939】。
素龍・清書本「奥の細道」（国指定重要文化財）の資料及び画像はこちらをクリックすると閲覧することができます。聞香炉 青磁 筋入 富田 静山 造 香道 火入れ 茶道 紙箱入り t tz21-003。「奥の細道」（素龍・清書本）は、「草書体」ですが、出品した自筆は、重厚勤厳な隷書（楷書）です。茶道具 煙管一双 裏流 銀杏彫 t 茶道 ms1911-4 注)長期在庫品につき箱に変色等が見られますが、本体は問題ございません。。「奥の細道」（素龍・清書本）は、一日あれば清書できますが、隷書（楷書）の「法華経」は、完成し江戸藩邸に納めるまでに数ヶ月を費やしたものと考えられます。茶道具 羽箒 炉用 左羽根 (13) 茶道 t tz05-003。「添書」から「法華経」の完成は元禄十一年（1698）です。▲楠廸庵▲広沢写茶入 中興名物 瀬戸金華山窯 龍喜窯作 茶道具。素龍自筆・「法華経」は長い間、江戸藩邸にありましたが、度重なる「江戸の大火」により散逸消滅しました。【千e612】白井半七「竹 蓋置」共箱 色絵。わが家に伝来するのは散逸を免れた残りの十分の一程度で、長い間、海外において展示されておりました。[ギャラ藤]黄井仁 造/唐物七宝皆具 総重量2764g/共箱/G-845 (検索)骨董/水指/水差/建水/花入/蓋置/茶道具/水器。
「江戸の大火」等による散逸・消失を免れた「法華経」の断簡はその後、屏風立てになっている。黒木国昭 作 手吹きガラス お茶入れ『金彩 光琳』共箱 栞付き 茶入 茶道具 銘 箱付き 骨董品 ミルフィオリ 美術品。さらに時代が下り、茶道の道具として活用された。【風流庵】 『洛東』 桶谷定一作 ★ 天目釉 飾壷｛一式揃｝ 共箱。「法華経」自筆の最終所有者は仙台藩医・大槻玄沢です。★売出【七】茶道具 表千家用 遠赤外線炭型ヒーター YU002-C強弱 ５００W ヤマキ電器 新品。
２・「極付（きわめつけ）」について
杉田玄白の落款は、「箔付」と同時に茶道の道具としての「極付（きわめつけ）」の意味も合わせてもっていたと推定されている。雲華焼灰器(風炉 炉用一双)寄神崇白作212ckzh。「極付（きわめつけ）」は、「極め札」と同じ意味です。Y01073 茶道具 茶棚セット ガラス戸 茶釜 茶碗 水指 建水 茶筒 茶杓 在銘 洛南 平安白鳳造 等 現状渡し。古来、鑑定の目的で添付される「極め札(極付）」は、「折り紙」でありましたため、「折り紙付」とも称された。京・洛西 鴫谷 桂窯 伊東桂楽 (造) サンタクロース 蓋置 クリスマス 共箱 しおり 京焼 茶道具 陶磁器 現代工芸 z6961a。
「極め札」を「極付」とも称するのはこうした理由によるものです。[ギャラ藤]京焼/手塚祥堂 造/染付山水文香子皆具/共箱/G-944 (検索)骨董/水差/水器/水注/柄杓立/蓋置/皆具/水指。逆に偽物が多いため、信頼性がないという意味で「札付き」の言葉が生まれました。407901 【 美品 茶道具 緋色 朱 日本フエルト工業株式会社 毛氈 敷物 ウール100％ 栞 紙箱 】 検)下敷 書道具 和風 野点 茶席 寺院 花見ⅴ。仙台藩は、茶道が盛んであり、家臣が用いる茶道具の信頼性を高めるために当代一の「能筆家」でその書が「名筆」と称された素龍の書に後年、杉田玄白の落款を付すのは仙台藩にとって「極付（きわめつけ）」の意味を持っていたと推定されている。【風流庵】 『新品・煎茶道具』 平安・高野 昭阿弥 ★ 黄交趾 鳳凰図 煎茶器揃 桐共箱。
３・字体について
「重要文化財」である松尾芭蕉「奥の細道」は、素龍の草書体により記されておりますが「速写」であるため一部字体がくずれております。【茶】三浦 竹泉 染付 火入 香炉絵。これは、松尾芭蕉が素龍の友人であった気軽さゆえと考えられている。『備前焼』 各見 飛出記作 肩衝 茶入 桐共箱。一方、出品した「法華経」は大藩の依頼であったことと「法華経」ゆえ一文字ごとに精密に記されております。507719 【 ほぼ未使用 茶道具 八仙作 高取焼飾壺 飾網紐付 四つ耳壷 陶印 共箱 】 検)作家物 口切茶事 茶壷 茶器 茶の湯 炉開き ⅲ。
４・紙質
「法華経」の自筆に用いられた和紙は、楮（こうぞ）の靭皮(じんぴ)の繊維を原料として漉(す)いた檀紙(だんし)に、雲母紙を載せた「料紙」です。茶道具 天目茶碗用 仕服 「相良間道」 茶道 28-8103。「法華経」を書くために特別に作られたものです。寄神崇白 雲華焼 灰器 表千家十三代 即中斎花押 e917。
肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 自筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定